Sök       Avancerad sökning

   
2 av 2
2
Nietzsche och Gud
Postade: 04 Mars 2008 01:43 - —   [ Ignorera ]   [ # 16 ]  
Administratör
Avatar
RankRankRank
Antal poster:  115
Gick med  2007-04-01
Spito - 04 Mars 2008 10:30 -
Toffe - 04 Mars 2008 07:50 -

Har någon photoshoppat bilden på Nietzsche?

Volymen på hans mustasch måste ju bryta mot någon naturlag smile

Yes! I god god-of-the-gap-anda så är det rimligt att proklamera att Nietzsches mustasch är ett resultat av en gudomlig intervention. Den sekulära vetenskapen står mållös in för detta mirakel!

Undrar om Nietzsche någon gång såg sin mustasch och själv kom till samma insikt? Så tragiskt att bära på ett gudsbevis under näsan och aldrig uppmärksamma det…

Profil
 
 
Postade: 05 Mars 2008 10:24 - —   [ Ignorera ]   [ # 17 ]  
Senior
Avatar
RankRankRank
Antal poster:  296
Gick med  2007-11-21
Martin Helgesson - 04 Mars 2008 12:43 -

Så tragiskt att bära på ett gudsbevis under näsan och aldrig uppmärksamma det…

Ja, det är synd att varken man själv eller Nietzsche har tilldelats en sådan slutledningsförmåga…

 Signatur 

If God were not a necessary Being of Himself, He might also seem to be made for the use and benefit of men.
/John Tillotson

Profil
 
 
Postade: 11 Mars 2008 04:26 - —   [ Ignorera ]   [ # 18 ]  
Rookie
Rank
Antal poster:  2
Gick med  2007-11-19

Nietzsche var inte bara kritisk mot kristendomen, han var även kritisk mot den vetenskapstro som finns i en del av den nutida kritiken. I sin skrift Till moralens genealogi ställer han två karaktärer mot varandra: den moderna vetenskapsmannen och den asketiske prästen.

Nietzsche skriver att även vetenskapsmannen är i praktiken troende eftersom det alltid måste finnas en tro för att vetenskapen ska få riktning, mening, begränsning, metod - kort sagt få ett existensberättigande.

Auguste Comte använde utvecklingstrappan för att undergräva religionen, men i Nietzsches tolkning är Comtes högsta steg (positivismen) i själva verket bara en variant på det första steget (religion). När den moderna vetenskapsmannen kritiserar den asketiske prästen, kritiserar han egentligen sin egen verksamhet. 

Jodå, Nietzsche hade nog “känt sig hemma i vår tids kristendomskritiska debatt”.

Profil
 
 
Postade: 11 Mars 2008 05:35 - —   [ Ignorera ]   [ # 19 ]  
Senior
RankRankRank
Antal poster:  205
Gick med  2008-02-12

Argumenterade som en kristen, kanske träffar mer rätt isåfall?

 Signatur 

Jag vet inte

Profil
 
 
   
2 av 2
2
 
© 2006-2011 CredoAkademin, Rehnsgatan 20, 113 57 Stockholm. Tfn 08-545 494 70