Teologiskt pionjärarbete?
Synen på äktenskapet står i fokus vid årets Kyrkomötet. “Vi gör ett teologiskt pionjärarbete i dessa frågor”, sa ärkebiskopen i sitt inledningsanförande.
En pionjär går före och bryter ny mark och det gör nu Svenska Kyrkan.
Problemet är bara att kristen tro inte handlar om att bryta ny mark, utan om att följa ett spår som någon annan har dragit upp före oss. “Följ mig” var Jesus utmaning till människorna runt omkring honom. I Apostlagärningarna betecknas kristen tro många gånger som VÄGEN; se Apg 19:9, 19:23, 22:4, 24:14, 24:22. Att bli en kristen innebär att vandra i Jesus efterföljd och hålla sig till honom som har brutit den nya marken. Kristen tro handlar alltid om efterföljelse. Den som går sin egen väg är inte längre kristen.
När Jesus talar till sina lärjungar den sista kvällen betonar han detta om och om igen, se Joh 15:4-10:
Bli kvar i mig, så blir jag kvar i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv om den inte sitter kvar på vinstocken, kan inte heller ni göra det om ni inte är kvar i mig. Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon är kvar i mig och jag i honom bär han rik frukt: utan mig kan ni ingenting göra. Den som inte är kvar i mig blir som grenarna som kastas bort och vissnar; de samlas ihop och läggs på elden och bränns upp. Om ni blir kvar i mig och mina ord blir kvar i er, så be om vad ni vill, och ni skall få det. Min fader förhärligas när ni bär rik frukt och blir mina lärjungar. Liksom Fadern har älskat mig, så har jag älskat er. Bli kvar i min kärlek. Om ni håller mina bud blir ni kvar i min kärlek, så som jag har hållit min faders bud och är kvar i hans kärlek.
Men visst behöver den kristna kyrkan göra vad som i allmänt tal kan kallas “teologiska pionjärinsatser”.
För det första finns det ständigt ett behov av att återupptäcka rikedomarna som redan finns i den kristna tron, men som i varje generation riskerar att hamna i skugga eller glömmas bort. Men den sortens pionjärarbete avtäcker trons innehåll; den bryter inte principiellt sett ny mark.
För det andra finns det ett ständigt behov av att bearbeta innebörden av den kristna tro. Vad innebär det att vandra Jesusvägen idag? Men den sortens pionjärarbete tillämpar trons innehåll; den bryter inte principiellt sett ny mark.
När Svenska Kyrkan nu byter uppfattning om äktenskapet bryter man ny mark på ett principiellt plan och intar positioner som står i skarp konflikt med Jesus och apostlarna.
Den nya synen på äktenskapet följer inte som en konsekvens av Jesus-vägen, utan följer som en konsekvens av ett politiskt beslut i riksdagen. Notera att ända fram till riksdagsbeslutet var Svenska kyrkan mot könsneutral äktenskapslag. När staten ändrade i lagstiftningen, ändrade Svenska kyrkan uppfattning om äktenskapet (se tidigare blogginlägg). I verkligheten är man därför inte alls så mycket pionjär som man vill ge sken av. Man bryter inte ny mark; man har bara valt att följa nya röster.
Satt på sin spets: Är Svenska Kyrkan på denna punkt Kristi efterföljare eller kulturens efterföljare?
I en intervju i Modern Reformation fick Richard Rorty (d. 2007), välkänd icke-kristen filosof, följande fråga:
- You’ve made some intriguing comments about Christian theologians and churches selling out robust versions of Christianity in exchange for cultural clout. Do you find, as an outsider looking in, that this contributes ironically to its irrelevance?
Och Rorty svarade:
- No, I’m delighted that liberal theologians do their best to do what Pio Nono [Pope Pius IX] said shouldn’t be done - try to accommodate Christianity to modern science, modern culture, and democratic society. If I were a fundamentalist Christian, I’d be appalled by the wishy-washiness of their version of the Christian faith. But since I am a non-believer who is frightened of the barbarity of many fundamentalist Christians (e.g., their homophobia), I welcome theological liberalism. Maybe liberal theologians will eventually produce a version of Christianity so wishy-washy that nobody will be interested in being a Christian any more. If so, something will have been lost, but probably more will have been gained.
Det finns anledning att tillsammans med Rorty ta avstånd från allt vad barbari och homofobi heter, oavsett vilka grupperingar det kommer ifrån. Men det finns också anledning att lyssna till hans analys av vad de liberala teologerna håller på att göra med den kristna tron: De producerar en version av kristendom som är så urvattnad att ingen längre är intresserad av att vara kristen.
Publicerat av Stefan Gustavsson den 23 sep 2009 • Skriv ut • Tipsa en kompis
Du är välkommen att kommentera/debattera innehållet i detta blogginlägg i en separat tråd på vårt debattforum. Klicka på nedastående länk så kommer du direkt till tråden:
Kommentera/debattera inlägget på forumet... • 0 kommentar(er)
